La socióloga Beatriz Ranea es Triviño es autora de los ensayos 'Puteros' y 'Desarmar la masculinidad'. Defiende una posición abolicionista, después de haber comprobado en sus investigaciones que las narrativas de los hombres que solicitan prostitución "son de cosificación y de deshumanización".
Trabajadora sexual, defiende el ejercicio de la prostitución autogestionada. Arauzo aporta una perspectiva anticapitalista de este trabajo. Militó un tiempo en CNT intentando que les permitieran tener una sección sindical, pero finalmente el proyecto no salió adelante dentro del sindicato.
La activista feminista Txefi Roco, una habitual en las luchas y en las calles bilbaínas, incide en la importancia de los cuidados como una necesidad vital, un derecho colectivo y una responsabilidad, en un contexto de mercantilización y ausencia de derechos.
Fernanda Callejasek, Tatiana Romerok, Leo Bueriberik eta Vanessa Uyiguosak parte hartu dute Pikara Magazinek antolatutako "Emakume migratuen lana eta egoera ekonomikoa" eztabaida-mahaian.
El nuevo monográfico de Pikara Magazine viene cargado de periodismo para profundizar en los cuidados como derecho, como negocio y como potencia colectiva. Escuchamos a voces plurales de cuerpos que cuidan y que requieren de cuidados. Nos preguntamos qué estamos dispuestas a hacer para fortalecer esa cultura comunitaria de cuidados que tanto conjuramos.
Fernanda Callejas, Tatiana Romero, Leo Bueriberi y Vanessa Uyiguosa han participado en la mesa de debate ‘Trabajo y situación económica de las mujeres migradas’, organizada por Pikara Magazine.
Las enfermedades propias de los trabajos de hogar, cuidados, limpieza y camareras de piso están catalogadas como enfermedades comunes. Luchamos para que esto cambie.
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Algunos de los derechos adquiridos en el Estado español pueden ser una quimera para muchas mujeres. Para abordar las problemáticas y violencias específicas que sufren las migradas y racializadas, Pikara Magazine ha organizado las jornadas ‘Derecho al trabajo y a la salud desde al antirracismo’, los días 22 y 23 de noviembre en Gasteiz y Bilbao, respectivamente.
En 'Viñetaria: historia universal de las autoras de cómic', Elisa McCausland y Diego Salgado aportan un cuidado estudio sobre las historietistas y sus creaciones a lo largo de la historia y la geografía
¿Sabrán las sectas que los miércoles son perfectos para la captación?
La mayoría de ministerios asegura no haber registrado ninguna denuncia de este tipo en los últimos años. Otros señalan, en total, veinticinco de ellas.
La artista lleva 17 años currando en La Oreja de Van Gogh, sosteniendo comentarios de mierda, dejándose la piel y, ahora, así, los que se supone que son sus compañeros la despiden con una frialdad nauseabunda.
En una sociedad cada vez más digitalizada, no existe aún un escenario en el que las empresas del sector de la electrónica tengan la obligación de respetar los derechos humanos de sus trabajadoras.
“El extractivismo turístico también causa importantes efectos negativos sobre el medio ambiente y la gestión de los limitados recursos naturales, especialmente el agua”, dicen desde el Sindicato de Inquilinas de Málaga. ¿De qué hablamos cuando reivindicamos el derecho al territorio?
Las fábricas textiles de confección han empleado mayoritariamente a mujeres, convirtiéndose así en un espacio de reivindicaciones laborales y sindicales.
La periodista Ana Geranios publica en 'Verano sin vacaciones. Las hijas de la Costa del Sol' sus diarios, en los que narra su experiencia de vivir y trabajar en un territorio volcado en el turismo que ofrece dos posibilidades a sus habitantes: sometimiento o expulsión.
En su libro ‘Capitalismo caníbal’, publicado en 2023, Nancy Fraser entiende que este sistema solo puede abolirse si las distintas luchas cooperan entre sí. Desde Palestina hasta el Black Lives Matters, pasando por el amor romántico y los tipos de expropiación y explotación, la filósofa enlaza las opresiones que están en la base del capitalismo.
¿Por qué no se escucha a las trabajadores sexuales autogestionadas en la elaboración de leyes que tendrán efectos demoledores en su supervivencia? ¿Por qué solo se escucha a aquellas que convienen al relato de víctima de trata, destrozada física y emocionalmente, agradecida de la salvación de un feminismo que fundamenta parte de su ideología en las ruinas del cristianismo? ¿Por qué las abanderadas del abolicionismo no se implican en la lucha contra la trata que suponen la ley de extranjería, la irregularidad administrativa y los contratos de migración circular?
