Si no puedo bailar…
El programa de hoy está dedicado con todo el cuerpo y el sudor al baile. Mezclaremos estilos, salas, danzantes y tempos para abarcar este ente sociocultural tan complejo, pautado, destructivo y empoderante.
‘Ética marica’: un chispazo contra el conformismo LGTBQ
Leer este libro-interruptor te ayuda a espabilar, a volar. ¿Que te han perseguido por la calle? Léelo. ¿Qué te han pegado una paliza? Repásalo. Este no es un libro para maricas neocons, o sí. Y si no perteneces al colectivo LGTBQI también te va a servir de algo. Créeme.
Noruega avanza hacia el tercer género oficial
Un comité parlamentario ha rechazado la posibilidad de estudiar la introducción de una tercera categoría en los documentos oficiales, a propuesta del Partido Laborista, pero éste se plantea llevar la medida en su próximo programa electoral. Las asociaciones trans noruegas esperaban esa negativa, pero confían en que ese avance administrativo sea cuestión de tiempo. Mientras tanto, caminan hacia un reconocimiento social e institucional a las identidades no binarias.
Gladys Bentley: Cien kilos de queer blues con doble de picante
Gladys Bentley no fue tanto una rareza extravagante como una supernova de efectos duraderos. Cultivadora de blues insinuantes, su carrera fue corta y estuvo empedrada de humillaciones. Sin embargo, dejó por el camino importantes puertas abiertas: en sus manos, la sexualidad era material elástico, y fue una de las primeras mujeres del mundo del espectáculo en hacer público su lesbianismo.
Galicia, semilla de nación agrogay
Lo queer no nació en la academia, nació muchos años antes entre la retranca gallega, entre las “madriñas” que se empoderaban para sacar adelante sus tierras, su economía y sus seres queridos. Entendiendo el mundo rural como espacio de activismo transformador, un grupo de activistas reivindica la cultura “agrogay”.
Nosotrxs también nos despatarramos
Una performance colectiva dinamizada por el artista Andrés Senra vincula dos conceptos supuestamente antagónicos: el 'manspreading' y el 'crossdresing'. El escenario: la entrada del centro cultural bilbaíno La Alhóndiga. El público: familias bien que intentan sin éxito que sus criaturas dejen de mirar a lxs raritxs que okupan la institución para dinamitar los géneros.
‘Soft Fiction’: deseo y agencia para sujetas incorrectas
Intimidad, memoria, sensualidad, cine, deseo y empoderamiento son algunos de los ejes de la película de Chick Strand que ha activado la escritura coral de un libro de ensayos editado por Consonni.
Judith Butler: ‘Queer pro quo’
La deconstrucción de las categorías 'hombre', 'mujer', 'femenino' y 'masculino' que propone la filósofa estadounidense no es sólo un juego de palabras, sino una propuesta que permite la liberación de los cuerpos del peso excesivo de una norma que, a base de repetirse, se ha dado por natural. ¿Es suficiente en la lucha por la igualdad?
Ser LGTBQ en África subsahariana
De los 73 países con legislaciones que prohíben la homosexualidad en el mundo, 33 se encuentran en África. Las leyes contra la homosexualidad son un herencia directa colonial. Visibilizamos la labor de las y los activistas por la libertad sexual.
Sexo no convencional y poder
Ninguna tierra prometida va a hacer que cambien las dinámicas de poder. En los espacios que construimos quienes desobedecemos la norma heterosexual y monógama también entran en juego los privilegios y las desigualdades.
Resistiendo a la extinción de lo trans
La disidencia en la expresión y la identidad de género no siempre ha estado condenada al ostracismo y no lo está en todas las culturas por igual. Necesitamos preguntarnos si los tránsitos perfectos que promete la medicina occidental nos hacen más libres y felices. Necesitamos recuperar imaginarios sociales donde lo trans sea posible.
Krudas Cubensi
Kruda en Cuba significa “sin proceso”, “natural”, “real”, “profunda”. En México adopta el sentido de “resaca de vida”. Las han adjetivado como “salvajes cubensi”, aunque ese apelativo prefieren manejarlo ellas mismas. Indomables, las Krudas Cubensi hacen música consciente; desde Cuba, en el principio, y más allá. A partir de 2006, desde fuera de la isla, con Estados Unidos como segundo hogar. Olivia Prendes (Pelusa) y Odaymara Cuesta (Pasita) en el estudio de Sangre Fucsia gracias a Móstoles Feminista, promotoras de su único concierto en Madrid. El hip hop feminista está de enhorabuena. Las Krudas Cubensi ya están aquí.
Un hombre, una mujer, una chica-pájaro
El inesperado éxito de Antony And The Johnsons, que arrancó en 2005 con la calurosa recepción del single ‘Hope There’s Someone’, supuso un importante avance en la visibilización de las personas transgénero en el mundo de la música pop. Desde entonces, Antony no ha dejado de aprovechar su posición privilegiada para reivindicar a aquellas expresiones de género instaladas en los márgenes de lo normativo.
2005-2015: ¿De la tolerancia a la igualdad?
Diez años después de la aprobación de la ley de matrimonio igualitario cabe plantearse diez preguntas -más allá del “sí, quiero” como respuesta- para revisar lo que supuso una medida legislativa que pretendía promover la igualdad para todas las siglas de la fórmula LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales).
¿Dónde están las mujeres (y otros discursos) en los museos?
Cuatro de los museos públicos españoles más emblemáticos (Museo del Prado, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Museo Arqueológico Nacional y Museo del Traje) reforzaron en los últimos cinco años la perspectiva de género de sus fondos, revisan la forma de plantear las exposiciones y promueven proyectos para avanzar hacia una museología más inclusiva y crítica.
Donde las mujeres trans no están: su lenta inclusión en el porno feminista y queer
Tobi Hill-Meyer empezó a producir porno para llenar el vacío de personajes trans diversos y para ofrecer una alternativa a la manera hegemónica en que la sexualidad de las mujeres trans se suele retratar, explotada y llena de exotismo. Lo cuenta en este artículo, traducido por Lilit Vendetta.
Transformismo en Bolivia: el baile de la victoria
La Familia Galán ha conquistado a la sociedad boliviana a través del transformismo en fiestas populares, abriendo las puertas del reconocimiento de derechos al colectivo TLGB en el país andino
La censu#2tks$$$@—-,s…
El MACBA clausura una exposición por una escultura satírica que alude al rey Juan Carlos I y despide a dos de sus comisarios, Valetin Roma y Paul B. Preciado, quien dirigía su Programa de Estudios Independientes. Sus estudiantes nos movilizamos porque no se censura solo una escultura, sino toda una práctica artística crítica hacia el pasado y presente colonial, y al clima de criminalización de la disidencia.
Topología transmaricabollo
Las transmaricabollos ni existimos ni sobrevivimos como puntos aislados, nuestras comunidades se forman por medio de procesos de identificación, agrupamiento y acumulación. Hablar de la realidad de la comunidad transmaricabollo es hablar de sociología, urbanismo, antropología, política y hasta de matemáticas.
Lo que puede un coño
Diana J. Torres, 'Pornoterrorista', nos cuenta cómo descubrió que los charcos que acompañaban a sus orgasmos eran eyaculaciones y cómo se embarcó en una apasionante investigación sobre este proceso fisiológico invisibilizado por la ciencia médica y vivido con vergüenza por muchas mujeres.
