La sinestesia de las gitanas
Extracto del libro 'A las gitanas de mi vida', un proyecto de Silvia Agüero Fernández con La Parcería que incluye también un exposición.
“Espainiar Estatuak 600 urte daramatza emakume ijitoen aluarekin obsesionatuta”
Silvia Agüerok eta Quinndy Akejuk Pikara Magazinek antolatutako "Ugalketa-eskubideak eta pertsona migratu eta arrazializatuen osasunerako sarbidea" mahai-inguruan parte hartu dute.
“El Estado español lleva 600 años obsesionado con el coño de las gitanas”
Silvia Agüero y Quinndy Akeju han participado en la mesa de debate ‘Derechos reproductivos y acceso a la salud para personas migradas y racializadas’, organizada por Pikara Magazine.
“Parece que ser mujer romaní significa tener marido, muchos hijos y una vida tradicional”
Entrevistamos a Vera Kurtiç, autora del ensayo 'Džuvljarke. La existencia lesbiana de las mujeres romaníes', basado en el contexto serbio, que ha sido traducido a castellano por la editorial Altramuz
Declaración para sentar las bases de un movimiento de mujeres gitanas
17 integrantes del movimiento de mujeres gitanas del Estado español nos hemos reunido para compartir los temas prioritarios en nuestras agendas y explorar herramientas para fortalecer nuestra incidencia política y comunitaria. La necesidad de organizar este encuentro surge del I. Congreso Internacional de Antigitanismo de Género, celebrado también en Bilbao en octubre de 2022.
El estereotipo ya se ha roto
Tenemos palabras escritas por quienes vivimos esta realidad sobre qué significa ser mujer, gitana, mestiza y lesbiana.
La revictimización del traje de gitana
Al margen de las payas con dinero que invierten en vestidos hechos a medida para la Feria de Sevilla estamos, también, las payas que tiramos de segunda mano y de reciclaje.
Cuando los barómetros sobre prejuicios racistas son parte del problema
Reclamamos que la academia y las instituciones revisen sus cimientos metodológicos y de saberes que refuerzan los discursos dominantes y prejuiciosos.
Arrazakeriari buruzko barometroak arazoaren parte direnean
Akademiak eta erakundeek diskurtso nagusi eta aurreiritzizkoak indartzeko erabiltzen dituzten metodologia- eta jakintza-oinarriak berrikus ditzatela eskatzen dugu.
“A las gitanas se las ha perseguido por la venta ambulante y por el estraperlo”
La historia de la represión a las mujeres gitanas durante la Guerra Civil española y la posguerra está todavía por escribirse. Dolores Fernández ha investigado sobre ello en la provincia de Granada.
Grietas por las que el agua corra en libertad
En mi juventud el río se desbordó sin control, el miedo me inundaba, me ahogaba. En todas partes encontraba odio hacia alguna parte de mí.
En el Pueblo Gitano no hay clanes ni reyertas: basta de racismo mediático
Reclamamos a los medios de comunicación, asociaciones de periodistas y gabinetes de instituciones que se formen en discursos del odio, para entender cómo se alimenta la deshumanización de la minoría étnica más numerosa de Europa
“Es que parezco una gitana”
Por estas fechas llegan las ferias de Sevilla, Jerez o la romería del Rocío y todas las mujeres quieren vestirse de gitanas, pero sin parecerlo. Lo llaman vestirse de flamencas y lo lucen mientras las gitanas siguen resistiendo en los márgenes
Estancia Barrera: familia, calle y escenario
Como este, hay cientos de barrios en Andalucía que, sin haber sido tocados por la varita mágica del turismo que designa aquellos rincones visitables y merecedores de placas y halagos, alimentan y conservan, sin embargo, saberes, formas y ritos asociados al flamenco.
Las víctimas olvidadas por la memoria histórica
Las políticas de memoria han dado un tratamiento muy distinto a la represión política y sindical frente a la "social", la que el régimen franquista impuso, sobre todo, por razones de orientación sexual, de etnia y de pobreza.
Ijitoak Euskal Herrian: sei mende integrazioaren diskurtso arrazistari aurre egiten
Nork ebatziko du nahikoa integratu garen? Puntuak emango digu integrazio-azterketan euskal abizenak izateak, alderdi abertzaleei botoa emateak edo Athleticeko jarraitzaileak izateak? Zeren eta, sorpresa!, gutariko askok baldintza horiek betetzen ditugu, baita euskaltzaleak izatea ere: ez ezazue ahaztu tinko borrokatu dugula gure umeek Otxarkoagan D ereduan ikasteko aukera izan dezaten.
El Pueblo Gitano en Euskal Herria: seis siglos resistiendo al discurso racista de la integración
¿Cuántas veces has escuchado, dicho o pensado que las personas gitanas no nos integramos? ¿Integrarnos, dónde exactamente? ¿En un país en el que hemos nacido y crecido, al que llegaron nuestros antepasados hace seis siglos?
Estoy que rabio
Para las otras de las otras (las gitanas, las negras, las moras… las racializadas, ya tú sabes) está mucho peor considerado que expresemos la ira porque nuestra ira da miedo y cuando mostramos el enfado se nos ve, se nos siente, se nos percibe como brujas, hechiceras, capaces de convertir nuestra mirada en un terrible rayo destructor.
Desmontando estereotipos sobre las mujeres gitanas y la violencia machista
¿Por qué no llegan las mujeres gitanas en situación de violencia a los servicios públicos? Un estudio de Tania Martínez Portugal, para AMUGE, aborda esta cuestión.
Construyendo la agenda política de las gitanas feministas
Compartimos los análisis y las reivindicaciones que desarrollamos en el I Congreso Internacional de Antigitanismo de Género organizado por AMUGE y Romi Berriak en Bilbao.
