La querella de las activistas del movimiento libertario contra el agente policial infiltrado es un caso paradigmático en el que la violencia institucional y sexual se entrecruzan y la una no pude interpretarse sin la otra.
No podemos dejar de ver que el humor tiene motivaciones sociales y hay una parte del humor que tiene motivaciones racistas e islamófobas.
Claro que hay fallos que es imprescindible abordar, pero afirmar que un gobierno u otro es culpable de esta violencia o decir que esta desaparecería con unas “buenas” políticas es poco honesto con el feminismo y contraproducente.
Pese a que fue una de las promesas electorales con las que Pedro Sánchez llegó a la presidencia, nadie en el Ejecutivo baraja ya la derogación de la ley mordaza. El Gobierno y los partidos que hicieron posible su investidura negocian la reforma de sus artículos más controvertidos, mientras los sindicatos de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado han anunciado la creación de una plataforma conjunta para mostrar su rechazo a cualquier modificación de la norma sin su apoyo.
El centenario de ‘Óptica cerebral. Poemas dinámicos’ y el aniversario de la muerte de la poeta mexicana animan a rememorar su escritura disruptiva y feminidad disidente.
Gaien analisiaren ikuspegitik, ondoriozta dezakegu Bertsolari Txapelketa ezin jo daitekeela feministatzat modu proaktiboan. Gizon eta emakumeen arteko berdintasunaren ahalegina agerikoa da, baita zenbait genero politikarena ere, baina diskurtsoari erreparatuta, errealitateak ez du hainbesteko aurrerapausoa egin. Deigarria da XXI. mendeko Bertsolari Txapelketako finaletan Bechdel testa gaindituko duen gairik ez egotea.
La ley de garantía integral de la libertad sexual, o “ley del sólo sí es sí”, suprime, por fin, la categoría penal de abuso sexual. Se supera, así, la característica distintiva del sistema penal español desde 1848. Supone un nuevo avance en el largo camino de la consecución de derechos de las mujeres en el Estado en los últimos 40 años, como, entre otros, la superación del término ‘violación’, relativo al daño que la violencia sexualizada causaba a nuestro ‘honor’.
Manifiesto para recuperar la historia de las mujeres, seguido de un fragmento de un caso de estudio que ilustra la propuesta que aquí se recoge.
El informe ‘Mujeres tecnólogas en España 2022’ ilustra con datos cómo funciona un sector muy masculinizado en el que ellas promocionan menos y son subestimadas, frente a la sobreestimación de las capacidades de sus compañeros.
La mirada masculina de las mujeres no solo se ve en películas como 'La vida de Adèle' o 'Blonde'. Desde 'Sexo en Nueva York' a Pedro Almodóvar, la mirada gay también conforma los personajes femeninos
El juicio por la violación múltiple de Iruñea en 2018 fue el catalizador del Yo también español que cambió el relato mediático sobre el consentimiento y las violencias. El discurso de base que el movimiento feminista había articulado se viralizó, pero no cayó nadie poderoso como en el caso de Weinstein.
Las antropólogas feministas han realizado un gran trabajo cuestionando el androcentrismo de demasiadas etnografías. Pero no podemos permitir volver a escuchar que la maternidad nos convierte en sujetos pasivos: una experiencia vivida por muchísimas mujeres ha quedado desvirtuada por los antropólogos y silenciada por muchas antropólogas feministas.
Cuando se habla contra las personas trans, su participación en el deporte y el peligro de que entren en los baños de mujeres cis son, probablente, los dos temas fetiche. La idea de fondo es que nos invade una condición masculina perversa, sexual y, en general, peligrosa.
La principal causa de muerte entre la gente joven del Estado español, desde 2021, es el suicidio. Pensar que la juventud de ahora siempre es peor que la de antes es tan antiguo como el mundo, por eso es hora de revisarnos el adultocentrismo.
El caso Oviedo, en el que una mujer fue llevada por la policía a la fuerza al hospital cuando paría en casa, permite ver el entramado de subterfugios ideológicos sobre las decisiones de las mujeres en sus procesos reproductivos.
Las mujeres migrantes confrontan situaciones personales, administrativas, sociales y judiciales que elevan el grado de vulnerabilidad ante las violencias machistas. Tener que enfrentar un contexto institucional que, con frecuencia, sigue reproduciendo prejuicios y actitudes racistas y poco empáticas, empeora la situación ante la búsqueda de recursos y servicios que aborden la violencia machista.
Las personas locas sufrimos más violencia de la que ejercemos, sin embargo, seguimos arrastrando el estigma de ser sujetos impredecibles y agresivos
El término afectivo-sexual se utiliza a menudo sin conocer su origen: fue el nombre que la policía aceptó para unas jornadas en 1972. El motivo de la censura era que el término sexual, a secas, no podía permitirse.
Una sentencia obliga a desbloquear el portal online de Woman on Web que daba información sobre derechos reproductivos en el Estado español y fue vetado por la Agencia de Medicamentos sin orden judicial.
Leyendo 'Vestirse', de Carrie Yodanis, un ensayo sobre la sociología de la moda, me detengo en un fragmento sobre la pertenencia a un grupo reflejada en las similitudes indumentarias. Ese modo de estar en sociedad que es la ropa me ha recordado a la reveladora teoría que dice que les bisexuales no sabemos sentarnos, en mi caso una verdad irrefutable (escribo esto hecha un ovillo).
