Diez estudiantes bolivianas se enfrentaron a 500 alumnos varones y sus familias para convertir en mixto un centro público que excluyó durante un siglo a las mujeres

Yolanda Alba repasa la participación de las mujeres en las logias a lo largo de la historia y critica a la corriente que sigue excluyéndolas a la vez que defiende la igualdad y la fraternidad

Mujeres interesadas en dar placer más que en recibirlo, preocupadas por que un dildo grande intimide al novio, empeñadas en tener orgasmos simultáneos durante la penetración… Mayka Cuadrado Zurinaga repasa las inquietudes sexistas que afloran en las reuniones sobre juguetes eróticos

Horrorizada me sigo quedando con la insistencia de su propuesta de contrarreforma a la actual ley del aborto, en la que “la malformación del feto no será uno de los supuestos que permita abortar de forma legal”.

Irene Redondo grabó la protesta frente a la sede del PP en la calle Génova, marcada por los abusos policiales

Solicitadas para dar buena suerte en ceremonias religiosas, travestis y transexuales se enfrentan al mismo tiempo a la rigidez de una sociedad que las condena a abusos policiales, mendicidad y prostitución, a menudo bajo el control de mafias

Mónica Quesada Juan, sexóloga de Pikara Magazine, cuestiona el concepto de “la primera vez” y los mitos que lo rodean

Pol-len Edicions te ofrece la traducción a castellano de la novela de Virginie Despentes ‘Bye Bye Blondie’, a precio especial si la adquieres mediante la plataforma Verkami

Llamadme maniática, pero si hay una causa que me parece prioritaria es que se me considere miembro del género humano. Con la reforma de la ley del aborto, las mujeres dejamos de ser personas para pasar a ser cálices sagrados o, mejor dicho, recipientes de semen. Y no veo que los movimientos sociales se estén ocupando, salvo el feminismo.

Irene Redondo, autora de Feministas Ácidas, reflexiona sobre el problema de depender de plataformas hostiles como Facebook para lograr una difusión masiva

Sí. Hablo de vosotros: de la gente que no soporta la gordura. Las personas a las que la gordura les hace sentir mal, les incomoda, que odian a la grasa por encima de todas las cosas.

Frases como esta y otras como: pero las mujeres, ¿qué queréis?, las llevamos oyendo las mujeres muchos, mucho años. La primera pregunta hace alusión, como dice Amelia Valcárcel, a que el personal que las refiere entiende que el feminismo es un vehículo para las incompetentes y que nos hemos refugiado en el mismo para conseguir cosas que la sociedad “si vales”, te da por sí sola.

Zer da gona motzegia daraman neska? Eta gona daraman mutila? Epai horiek denok egiten ditugu. Eta oharkabean, guztion bizitzak grisagoak bihurtu.

Quienes defendemos la crianza natural partimos de una crítica reflexiva a todos esos “consejos” de “expertos”, que no llevan más que a la sumisión de las criaturas, y lo hacemos desde nuestra libertad como mujeres y en compañía de nuestros compañeros varones, pensando en otro modo de hacer las cosas.

Yo no digo que destetemos para incorporarnos al mercado cabrón, aunque a veces toque. Afirmo que decidamos cuándo hacerlo en función del tiempo que queramos para nosotras, para bailar libres, para tener tiempo para nuestra vida, nuestra sexualidad, nuestro ocio, nuestras amigas.

Carmen PG Granxeiro nos comparte una creación audiovisual para reflexionar sobre la identidad, las etiquetas y las personas

Laura García-Vidal Escudero y Mayka Cuadrado Zurinaga discuten sobre si prácticas como la lactancia a demanda o el colecho favorecen o entorpecen la corresponsabilidad y el empoderamiento

El 26 de abril se celebra el día de la visibilidad lésbica. Abrimos un debate en torno a la violencia en relaciones sexo-afectivas entre lesbianas, pero queremos escuchar también historias positivas que celebren el lesbianismo.

¿Cómo que violencia entre lesbianas? Pero, ¿eso existe?

Un análisis exhaustivo de Christine G. Ferrer sobre la violencia en relaciones entre mujeres lesbianas, bisexuales o pansexuales